【開卷有益】

普賢行願的六度萬行，重要的不是行願數量多寡、功德大小，而是心量是否能無量地奉獻祝福。

聖嚴法師曾於《祈願．發願．還願》說：「人不要被框框局限，但要有大方向，從人道、天道、解脫道、菩薩道到佛道，層層超越。從近而遠、從小而大、從微而著，有次第、有彈性地不斷進步，這才是佛教徒標準的發願方法和心態。」

 

我們不要以實質的物質或數量來衡量願的大小，例如有人捐款一百萬，不用勉強也跟著捐相同數目，要量力而為。發願時不要被數量框架套牢，以免框架太大，變成遙不可及的夢想、空想；框框太小，則侷限各種可能，而無以為繼。

比較腳踏實地、切實可行的作法，是在自己的位置上扮演好自我角色，這就是「普賢行」。聖嚴法師提出的「心六倫」運動便是基於這樣的信念，雖然人與人、人與社會、人與環境發展出各種各樣的關係，如家庭、職場、族群、自然等倫理，我們每個人也同時扮演多元的角色，但無論關係再怎麼複雜多重，只要各盡其責、各守本分，尊重關懷身邊的有情萬物，我們的化身自然也會在其他地方發揮力量。

 

我們不需要期望自己成為偉人，只要從身邊的人影響起即可，例如發願：「我願所有和我一起生活的人，都過得幸福愉快。我願盡一己之力讓他們身心健康、沒有煩惱。」每個人應該都可以做到這些願，因為這也是我們的人生動力。

 

個人的小願是大願的基礎，如同聖嚴法師所說：「照顧好自己的小家庭，是菩薩行的基礎；如果能再擴大一些，以一切眾生的煩惱為家，擔負起『如來家業』，那就是更深廣的菩薩行願了。」

 

《普賢菩薩 50問》

作者：法鼓文化編輯部

定價：160元

出版者：法鼓文化

 

信仰普賢菩薩總是遇到這樣的問題：

什麼是普賢十大願王？

什麼是〈普賢警眾偈〉？

普賢萬行太廣大，覺得寸步難行怎麼辦？

 

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何為大行普賢菩薩的「大行」？

普賢菩薩的六牙白象從何而來？

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