不只安寧病房的病人面對生死有壓力，陪伴者也是一樣。我會用深呼吸來幫助自己放鬆身心，釋放面對病人的局促不安和壓力，讓心保持安定。

 

助人的時候，心要專注於當下，就像聖嚴法師所說的「身在哪裡，心就在那裡」，隨時觀察病人變化，並調整自己的身心。面對焦躁不安的病人，即使心情受到波動，只要專注於當下，用吸氣、吐氣來放慢呼吸速度，便能漸漸的穩定自己和病人身心。當自己集中了精神，提起了心力，便能引領病人無懼生死，一起安步前進。

為照顧低收入戶病人，政府提供全額補助健保費的福利，簡稱「福保」。福保病人通常都是社會中的低收入戶，教育和生活水平可能不高，但是一樣希望被尊嚴對待。志宏是我服務的第一個福保病人，從背景資料得知他的家境貧困，生活艱難。

 

我一踏進病房就聞到志宏傷口的獨特氣味，如果心生畏懼而閃躲，會傷害到病人的自尊心。因此，我不坐在氣味直衝的正對面，而是坐在他的側四十五度，除可避開腐味道，也讓他覺得未被歧視，能較放鬆自在。

 

我握住他的手表達感謝時，或許是之前的長期努力沒被看見，當被肯定的一刻，他的情緒決堤了。在放聲大哭中，他終於將心中積壓的委屈全部釋放出來。能真心尊重、心生感謝，病人自然會接納善意的關懷。

「該不該吃補品？」常常困擾著安寧病房的病人和家屬，而如何處理來自熱心親友的各種偏方和昂貴補品，吃與不吃，都讓人左右為難。

 

收到親友贈送補品或保健食品，我建議要先確認它的來源、成分，適不適合個人體質或病情，常見的補品如人蔘或牛樟芝，就不一定適合每個人。

 

現在癌症治療重視不同專業的合作，可以詢問主治醫師、中醫師、營養師的意見，也讓醫療團隊知道病人在藥物之外還吃了什麼，最好不隱瞞。

 

如果病人願意吃這些東西，相信吃下去對自己有幫助，因此得到心理慰藉，而醫療團隊也認為不影響療程或病情，不妨就盡量滿足病人吧！

夫妻的相處之道是一生的功課，處在封閉的病房裡，愛恨交織的家庭問題更是無法隱藏。太過沉重的愛，是以愛為名的情緒勒索，會讓病人有窒息感。

 

秀玉對於被迫服用偏方，感到苦不堪言，抱怨連連，先生卻視若無睹，要她堅持下去，等待奇蹟。文彬一心想救回秀玉的生命，充滿掌控欲的愛，認為自己所做的一切決定都是為了太太好，只要對方心生抗拒便情緒失控，讓病人的身心都遭受折磨。

 

 

 

醫療方式意見分歧的夫妻，在醫院屢見不鮮，溝通的關鍵，通常在於願不願意靜心傾聽和理解對方的需求。當我前往安寧病房陪伴秀玉聊天時，她非常快樂，一、兩個小時都不用打嗎啡止痛，讓我不禁思考她的疼痛感，是來自病症，還是心理因素？臨終病人所剩的時間已不多，家屬若能放下愛的執著，或許才能讓病人在愛的天空裡自由飛翔吧！

前往印度加爾各答的動機，是為了找回迷失的自己。志工做久了，竟然像個沒有感情的機器人，將他人的生死視為家常便飯，不知道自己為何會變得如此冷漠。

 

很多佛教徒會被貼上標籤，理所當然的要像觀音菩薩一樣柔和忍辱、救苦救難……世界上哪有如此完美的人呢？「自我覺察」對於醫療人員和關懷者都非常重要，當服務的熱情已被工作淹沒，不妨留意自己的心是不是生病了？「自我反省」是一種覺察和提醒，可以幫助我們深入自心，確認自己想要成為什麼樣的人，不必勉強成為別人眼中的完美菩薩。

 

做志工不需要偽裝自己，坦然接受身心俱疲的自己，給自己調整的彈性空間，才能守住初發心，保持長遠心，隨時隨地重新出發！