【編輯室】

文：編輯室

 

二○二四年，蓮花「三十而立」！

 

三十年前，一群學佛的醫事人員、教界法師、學者及志工朋友，共同成立了「蓮花基金會」，期盼推動人性化的醫療服務，用愛與尊重來幫助末期病人及家屬無憾且泰然走過生死大關。

 

回顧過去，蓮花的發展史等同一部台灣安寧療護發展史，辦理各類安寧療護、靈性關懷課程深具口碑，成果斐然。去年「台灣臨床佛教宗教師培訓中心」榮獲SNQ國家品質標章「醫護公益服務類團體」認證；出版《陪你善終》一部彌足珍貴的工具書，將臨床佛教宗教師的智慧與經驗透過文字薪火相傳；更受邀與新北市政府社會局、立心慈善基金會、慈濟基金會、大林慈濟醫院等單位合作，協助辦理各項研討與培訓課程……

 

展望未來，蓮花持續推動靈性關懷人員與臨床宗教師的培訓，推廣生命教育相關活動，積極響應聯合國「2030永續發展目標」（SDGs），期許組織發展能跟上世界脈動，為永續地球盡心力。

 

蓮花向來致力於推動各項重症末期病人的關懷與照顧，本期專題企畫「乘著音符，療癒人心」，介紹音樂治療如何應用於臨終關懷。我們專訪國內第一位正職於安寧病房的音樂治療師劉又瑄，了解她如何用樂音串連病人與家屬的心、撫慰哀傷；記錄大林慈院安寧緩和醫療科主任孔睦寰醫師以音樂為輔療，讓悠揚旋律迴盪心蓮病房，成為病人、家屬與醫護之間愛的禮物；小鎮居家安寧醫師潘迪智也分享，他如何用樂音開啟病人的記憶寶盒，穿越時空，撫慰人心也療癒自己……

 

年輕時對接觸病人有陰影、過往曾數次於探病時暈倒在醫院，本期「焦點人物」真法法師是如何克服心理障礙，成為蓮花基金會培訓的第一批臨床宗教師？是什麼原因促使他在關鍵時刻忘卻自我，把握機會帶給他人啟發與引導？請聽真法法師分享，如何將「自他相換」的菩提心應用於臨終關懷。

 

「安樂死」，是人應有的「權利」嗎？「生存美學」專欄，許禮安醫師提出看法：「把自己弄死，叫做『自殺』。我就算反對也阻止不了，畢竟那是你的生命。但是你並沒有『權利』強迫別人來結束你的生命，那是『他殺』。」

 

「假如覺得活著痛苦，應該要努力解除痛苦，而不是直接解決生命，以為痛苦會就此消失。」許禮安醫師認為，為了自己的「安樂」而造成他人痛苦，這不僅不合邏輯也違反生命倫理。邀請大家共同來深入思考。