文／普安法師 （蓮花基金會臨床佛教宗教師督導、大林慈濟醫院臨床宗教師顧問）

 

在我內心裡，慧慈菩薩是一位非常嚴謹、也是相當嚴格的人。她做事情往往是一個步驟、一個步驟， 一定要按照她心中既定的理念與架構前行。如果不是慧慈菩薩一路以來的堅持，推動後續許多重要的改變，臨床宗教師培訓體制的能見度恐怕還沒有那麼高。正因慧慈菩薩的耳提面命，將訓練制度化、系統化，奠定宗教師專業發展的基礎。

 

在推動制度與系統化的過程中， 我們常常會有一些意見相左的地方。這些差異，其實來自於角色的不同——臨床工作者往往比較務實，一定要回應實際的臨床狀況； 而慧慈菩薩則是以更宏觀、更長遠的角度，試圖去解決宗教師在整體訓練體系中所面臨的問題。她的出發點，始終是慈悲的。

 

這七年來的相處與討論，我愈來愈清楚地發現，慧慈菩薩骨子裡就是一位出家人。雖然因為因緣不具足而走向另一種弘法方式，但正因為這樣的修行背景與生命力量， 使她能夠深刻理解宗教師真正的需求。這一點，在我們後續的推廣過程中，成為非常重要、也非常大的助力。

 

我從慧慈菩薩身上，看見了「堅毅」這兩個字。她的身體狀況其實並不好，但她總是比我還有體力， 能夠講很多話、做很多事。我從她身上真切感受到的，是修行者那一份堅忍以及純真。

 

在生命最後的八個月中，她承受了極大的身體苦痛。然而，她的福報深厚——專業的醫療團隊、長久陪伴的親眷及友人，始終在她身旁守護。這些因緣，正是她一生行願所累積的善果。

 

慧慈菩薩也讓我們學習到，在面對身體疾病時，意志如何安住於堅定的念想。她接受了自己的疾病， 讓身體去承載這個疾病；當她誠實表達內心的狀態之後，我感覺她的心逐漸安定下來。這正如我們在臨床中常看到的，病人內在力量生起的歷程——她有那樣的力量，能夠一步一步往前走。

 

我從她身上學習到非常多。因此，在我的生命裡，慧慈菩薩不只是同行者，更是我的老師。我們常說，病人是我們的老師，而慧慈菩薩，是一位極其非凡的導師，我們何其有幸相識於此共同成就臨床宗教師的志業。生命如斯，花開花謝終有時，緣生緣滅是生命的常態， 我們聚集在此共同緬懷，送別慧慈菩薩一路順行善升極樂。