【開卷有益】

文／摘自《拜佛50問》　圖／法鼓文化提供

 

編著：法鼓文化編輯部

定價：180元

出版者：法鼓文化

出版日期：2020年11月

 

本書針對學佛新手，量身設計50個阿彌陀佛入門問題，共分四大單元：

◆認識阿彌陀佛

◆阿彌陀佛的西方淨土

◆學習阿彌陀佛有方法

◆彌陀願海光明人生

幫你掌握彌陀法門的要領，歡喜平安，念佛成佛

 

　　佛陀在《阿彌陀經》中一連說了數次「難信」之法，要在五濁惡世中宣說此經，更是難上加難。

 

　　《阿彌陀經》所說為何是難信之法呢？窺基大師在《阿彌陀經疏》道出，這是因為《阿彌陀經》說一日乃至七日念佛，即可往生淨土，方法太過簡易。一般人不相信只憑念佛的「小」功德，可以得到如此「大」的福報，因此認為念佛法門僅是佛陀為了接引眾生所說的方便法，不相信念佛可以超拔塵俗，往生淨土。

　　蕅益大師在《阿彌陀經要解》裡也說，《阿彌陀經》是非常不可思議的經典。阿彌陀佛為世人開出一個方便門，即稱名念佛求生西方淨土的法門；阿彌陀佛在無量劫前發了四十八大願，只要有人生起信心、發願往生，就能仗阿彌陀佛的本誓願力往生，從此不會再受業力的牽制，而到三界出入生死，以佛力解脫三界生死——這是易行道，持一佛名，即為諸佛護念，不異持一切佛名；然而世人覺得太不可思議，難以置信。

 

　　《阿彌陀經》容易懂又容易修，但對傲慢的眾生來說，尤其是自認為有修行的人，特別難以相信，認為這可能違背因果，自己沒有修行，怎麼可能只仗佛的願力到西方極樂世界？不過，淨土法門是先解脫，再度眾生、受報；雖會受報，但受報時已經得解脫，不會感到痛苦。《阿彌陀經》告訴我們，這是信、願、行的積極力量，不是消極的、自私的，而是發起大悲願，將來成就以後，倒駕慈航回到娑婆，廣度眾生。如此信願具足，再加上多積福德，念佛一心不亂，必然可以往生極樂世界。

 

　　相對其他法門的「難行易信」，淨土法門的「易行」是這樣「難信」而不被接受，但佛陀還是在五濁惡世中不厭其煩宣說，這不僅在在凸顯佛陀的悲心，也是受到諸佛菩薩讚歎的原因。

　　修行佛教的任何一種法門，都先要有「信心」。佛法所說的「信」，是要相信佛、法、僧三寶，而且還要相信自己、相信自己是未成的佛。淨土法門尤重「信」，要相信《阿彌陀經》所說的法最好，所用的方法最好，相信經中所說的極樂世界，相信阿彌陀佛的本誓願力，不要懷疑《阿彌陀經》是難信之法。