【焦點人物】

從「醫生」到「護死」─陳榮基退而不休

採訪撰文/周美娟
 

陳榮基小檔案

民國二十七年出生於新竹
現職
恩主公醫院院長級主治醫師、佛教蓮花基金會榮譽董事長、法鼓山人文社會基金會顧問、慧炬機構董事/理事……
經歷
臺大醫院副院長、佛教蓮花基金會創會董事長、台灣安寧照顧協會理事長、恩主公醫院創院院長、中華慧炬佛學會理事長、台灣失智症協會創會理事長……
 
參與創辦中華民國神經醫學學會、在台大醫院創立佛堂及助念室、開辦恩主公醫院並首創全責護理、促成越德醫院交流合作、成立失智症協會、創辦佛教蓮花臨終關懷基金會、推廣安寧緩和醫療、帶領宗教師加入臨終關懷工作、為來往三峽地區的民眾成功爭取到908公車路線……上述種種成就與創舉,都出自一個出生新竹貧困單親家庭的囝仔,他被稱為「台灣史懷哲」、「安寧手」,他是蓮花基金會榮譽董事長——陳榮基。
 
為什麼他總能看得比別人遠、為醫療界帶來創舉?陳榮基笑說:「我哪裡有創新?我明明是跟著『別人』後面走的,是佛菩薩加持、引導我往這些方向走,還有聖母瑪莉亞、耶穌基督在旁協助我一步步前進。」

背著小孩苦讀,保送台大醫學院

兩歲時遭逢父喪,母親陳鄭珠環女士是位虔誠的佛教徒;丈夫去世後,她母代父職,獨自辛苦賺錢養活一家人。
 
陳榮基非常爭氣,除了國小畢業以考試方式進初中外,高中、大學都是保送就讀。也許是單親家庭的小孩特別貼心懂事,他念書時經常要背著姪女幫忙顧,陳榮基開玩笑說:「我的身材不高,可能是以前常常背小孩的關係。」
 
民國四十六年,陳榮基以第一名的成績自新竹中學畢業,獲得保送就讀台灣大學醫學院醫科,開啟了從醫之路。
 
「神經內科」四個字,聽在一般人耳裡是神祕又陌生的;在醫學領域中,神經醫學也的確是一門相當「難學」的學問。
 
為什麼選擇念神經醫學?陳榮基幽默的說:「我是被老師騙進去的。」他回憶,從醫學院四年級開始,每月召開一次臨床病理討論會,當時有兩位神經科老師分析得頭頭是道,讓他心生佩服,因而一頭栽入這個領域,一步一步成為國內神經內科的權威。

實踐臨終關懷,醫院設立助念室、佛堂

從小跟隨母親信佛的陳榮基,似乎跟「佛」特別有緣。小時候,每逢農曆初一、十五跟著母親拜遍住家附近的寺廟,就連生日都跟觀音菩薩涅槃同一天;到了大學二年級,因緣際會參加由周宣德居士輔導、全國第一個大專佛學研究社團——台大晨曦社,後來更在台大醫院創立慈光佛學社。
 
《聽身體說話》靈性關懷舞台劇影片拍攝現場與全體演員合影。(二○一七年)
陳榮基談起他在台大醫院服務期間發生的一件趣事,有位熱心的基督徒同事邀請他參加教堂聚會,陳榮基表明自己是佛教徒,沒想到同事竟回答,「你應該是基督徒啊,你的名字叫做『榮基』,不就是榮耀基督嗎?」有趣的是,剛好院內有位篤信基督教的同事叫做「林信男」,因此陳榮基常打趣,台大醫院有個虔誠的基督徒是善男信女,還有一個佛教徒是在榮耀基督。
 
為了讓信仰佛教的病人、家屬,在生命需要宗教信仰時能有所依,陳榮基爭取在台大醫院設立一間小佛堂;台大醫院助念室的成立,也是在他擔任副院長期間大力促成的,希望將佛家強調﹁臨終關懷﹂的理念在台大醫院實踐。
 
曾經有位黨國元老在台大醫院往生,由當時的戴東原院長陪著家屬將病人送往助念室;就在院長要離開時,全體家屬頂禮致謝。院長後來感歎的對陳榮說,「當醫生這麼久,第一次有家屬跪著向我致謝,就是在你這個助念室呀!」可見設立助念室對喪親家屬來說,能提供多麼大的心靈慰藉。

從「救生」到「護死」,成立蓮花基金會

民國八十三年,財團法人佛教蓮花臨終關懷基金會(後更名為「財團法人佛教蓮花基金會」)在許多醫療界、宗教界人士的協助下誕生,陳榮基被推舉為董事長。
 
蓮花基金會不屬於任何一個宗教機構、也不分宗教派別,關注的是能不能讓病人好好走完人生最後一程,並積極協助有心推動臨終關懷的醫療院所成立安寧病房、訓練臨終關懷志工,進而推動安寧居家療護;後來榮總、花蓮慈濟醫院安寧病房的成立,都可見到陳榮基的身影。
 
行醫多年,最讓陳榮基感到困難之處,除了無法確切找到病因、治癒病人之外, 不必要的「醫療糾紛」,是許多醫生最感氣餒的夢魘。醫病關係失去信任,醫生害怕被告,因而導致病人臨終被插管現象愈多,最後受苦的還是病人本身,令人遺憾。
 
陳榮基認為,「救生」與「護死」一樣重要, 這與家醫科照護理念「from womb to tomb(從子宮到墳墓)」不謀而合,而這也是台灣目前多數安寧病房都由家醫科負責的原因。
 
安寧照護不是在死前一段時間才進行,而應該在更早之前就開始,如此病人才有時間做好心靈上的準備。也因此,陳榮基認為,把宗教師引進安寧照護域,是相當重要的工作。
 
基督教與天主教體系中,早有所謂的「醫療傳道」,宗教人員在培訓過程中,需學習醫療照護知識。因此當初馬偕醫院設立安寧病房時,牧師很快就加入團隊、無縫接軌;但對佛教來說,這一塊是欠缺的。
 
「最初台大安寧病房開辦時,有兩位法師參與,可惜不到一年時間就『陣亡』,原因是我們沒有給他們『武器』,他們只學過佛法,卻不知道該如何正確幫助病人。」陳榮基惋惜道,這也讓他決心積極培訓宗教師。
 
對於未來,他除了期許蓮花基金會能愈做愈好,更希望能把宗教師的制度傳播到其他國家,讓台灣地區以外的病人及家屬都能受惠。目前已經傳到日本。

「BMW」養生法,健康開心做好事

與日本東京「臨床佛教研究所」簽訂「臨床佛教宗教師培訓合作協議書」,現場和日本友人大村健太郎夫婦合影。(二○一五年)
面對忙碌的工作與生活,如何調適身心壓力? 陳榮基認為,做開心的事,就不會有壓力。「我們常說童子軍要日行一善,而當醫生能行善的機會,實在比童子軍多太多了!」
 
因此,自恩主公醫院院長職位退下來後,陳榮基仍退而不休, 以主治醫師的身分固定回恩主公醫院看診, 逢人就推銷「BMW」(Bus/Bike、MetroWalk)每次回三峽恩主公醫院看診,他都是從家裡走路去搭捷運到景安站、轉908 巴士到三峽,下車後再走一小段路進醫院,身體力行「BMW 養生法」。
 
相約採訪的這一天,風和日麗,陳榮基選在蓮花基金會進行採訪;訪談結束,又在路口相遇,他正要「BMW」返家。望著這位腰桿挺直、健步如飛的長者,他的背影雖非偉岸,卻十分偉大。
所屬出版品
生命雙月刊152期
活著,是最好的禮物;善終,是最美的祝福

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