【活動報導】
蓮花新聞150期
文／編輯室
安寧靈性關懷 臨床專業人員教育訓練
生命課題、死亡疑惑，是現代人最大的人生難關與學習，尤其是醫療機構第一線的臨床專業人員，充分了解如何從事末期病人靈性照顧，協助病人解決靈性困擾，邁向善終旅程，更是工作需求的第一要務。
蓮花基金會受衛福部國健署委辦的「安寧靈性關懷——臨床專業人員教育訓練」，今年度在全台各地火速舉辦—— 三月九日於嘉義大林慈濟醫院熱鬧開講；四月二十七日假台大醫院雲林分院虎尾院區舉辦；五月四日於高雄醫學大學附設中和紀念醫院進行，十八日於中國醫藥大學附設醫院舉行，二十五日最終場則來到台大醫院新竹分院舉辦，總計全台五場共有逾千名學員參與。
五場教育訓練皆由深具臨床研究心得與實務照顧經驗的大悲學苑住持宗惇法師，與蓮花基金會常務董事王浴護理長主講，以觀賞《聽身體說話》靈性照顧舞台劇影片，從片中主角靈性困難點，探討如何從事末期病人的靈性需求與陪伴照顧與相關議題。
會中提出三項主題：末期病人的靈性議題、靈性需求與靈性照顧；靈性評估、處遇與執行；多元宗教文化的靈性照顧倫理。期望由此講座出發，積極引發大眾對靈性關懷、善終追求的關注與實踐。
安寧緩和醫療強調全人、全家、全隊、全程、全社區的「五全」照顧，並以症狀控制優先，以提升末期病人生命品質、達到善終為目標。
如何「善終」？宗惇法師表示，臨終包括身體、心靈、社會、家庭、靈性等面向，是一個需要他人協助面對靈性課題、完成靈性成長的階段。
什麼是「靈性」？病人需要哪些靈性？法師以他長年在台大醫院安寧病房陪伴關懷實務與研究經驗，改編成舞台劇，並拍攝臨終生命故事影片在會中播出；影片觀畢，法師於現場提問：看到什麼？病人需要的是什麼？家屬如何應對？你曾經碰到類似的病人或場景嗎？……
每一段影片皆有三分鐘的小組討論，不僅是臨終現象與問題的思維探討，更是開啟自身靈性的觸發與練習，聽眾們對於每項提問與探討皆產生很多共鳴與分享。
王浴護理長則說明，從事靈性照顧應找出靈性困擾的線索，從生命的發展階段、病人的身心處境兩方面著手，找心理內在的面具和陰影。
從過去照護累積的臨終死亡個案當中，王浴護理長得到結論：病人處於臨終但過不了關，多半是需求未被滿足；從末期病人身心處境，包括：身體的斷裂、關係的剝落、歸屬的落空、無意義等狀態，又歸納出靈性困擾的表徵包括語言與非語言的行為表現。
王浴強調，在安寧病房提供緩和治療的服務團隊，應尊重不同文化、倫理與宗教法則，不作價值判斷，而是了解資源、適度轉介。而從事末期病人的靈性照護，應依序減輕身體不適：排除心理情緒、家庭、社會障礙（透過傾聽、同理、生命回顧）；肯定生命的意義；關係和解完成道謝、道歉、道愛、道別；最後更要向病人說明臨終歷程的四大分解——這是靈性的重要過程，也是平時所累積的真誠善念與正向信仰的回饋。
整場內容不僅啟發學員們對自我生命的反思，對於臨終現象、靈性觸發練習的問題與討論，也獲得極大的共鳴與回響。希望讓更多人或處於面臨照顧或被照顧的病人，能認識靈性照顧陪伴與自我關懷的重要性。（文／陳惠玲）
專業人員靈性照顧實務「精進」工作坊
由衛福部國健署委辦的一○七年度「安寧靈性關懷人員培訓與民間宣導推廣計畫」，除延續去年叫好又叫座的「安寧靈性關懷——臨床專業人員教育訓練」，今年更加碼推出進階培訓課程，計畫於全台北、中、南、東各地舉辦五場「專業人員靈性照顧實務（精進）工作坊」，為有心更上層樓之學員提供十二小時深入實務學習。
「台北場」於四月二十八、二十九日打先鋒，假大悲學苑舉行，課程內容以《聽身體說話》舞台劇影片為基礎，深化靈性照顧與生死議題的認知與感悟，幫助已有第一線照顧經驗的安寧工作者整合照顧理論與實務經驗之分享與互動學習。
當天由宗惇法師、德嘉法師、王浴護理長擔當主講，並邀請道濟法師、傳航法師、道哲法師、蓮恩法師、照量法師等線上臨床佛教宗教師擔任助教，協助小組討論、演練體驗之進行。
近三十名學員對於病人與照顧者照顧理念、需求；臨終病人常見生死提問；靈性評估、個案困境演練；多元宗教文化的靈性照顧倫理、照顧經驗分享等課程重點，皆進行充分的學習與探討，人人收穫滿滿、深受啟發與感動。此次課程在點燃心燈傳燈活動中，以祝福自己、祝福他人，畫下圓滿句點。
黃金招牌雙課程圓滿結業
正當基金會「安寧靈性關懷─—臨床專業人員教育訓練」課程，如火如荼在全台各地接續舉辦之際，年度黃金招牌雙課程「安寧療護／臨終關懷」進階研習、銜接其後的「臥床病人的清潔與舒適」工作坊，及以培養臨床佛教宗教師為主軸的「本土化靈性關懷──共同課程」，在會務同仁兵分二路、兢兢業業推動下，已圓滿結業。
有別於安寧療護相關理論認識之「初階」課程，五月二十五、二十六日及六月二日舉行的「進階」課程，著重實務面探討，內容包括由德嘉法師講授「靈性照顧法門──生命回顧」、黃錦志老師講述「現代殯葬資源介紹」、蔡兆勳副教授解說「末期病人之人工營養與水分」、紀潔芳教授傳授「如何與孩子談生論死──兼談繪本與視聽媒體的運用」等。
六月三日並由台北市立聯合醫院長期照護規劃發展中心翁瑞萱副主任，親自示範指導如何為臥床病人從事翻身擺位、清潔護理的「臥床病人的清潔與舒適」工作坊，四十多位學員對「安寧療護／臨終關懷」理念有論述，也有實務操作的完整學習與認識。
至於六月九、十日進行的「本土化靈性關懷──共同課程」，則著重臨床靈性照顧及法門應用；由陳慶餘教授講授「臨床佛學之診治模式」、王浴護理長講述「照顧者的自我覺察與靈性成長」、宗惇法師講解「靈性照顧之臨床評估與記錄」、聖明法師帶領「臨床法門應用工作坊」，以及德嘉法師的個案研討等內容。
靈性議題的探討總易觸動人心、引發自我靈性成長，對近二十位參與課程的學員而言，無異是自我人生的檢視與再出發。
初夏訪客熙攘，泰國隆波讚念長老親臨普照
慈悲弘法足跡遍及歐美以及東南亞各國、人稱「隆波讚念」的泰國當代南傳佛教大師阿姜讚念‧ 錫拉寫陀（Ajahn Jamnien Silasettho 中文舊譯為阿姜朱連）長老，暌違兩年，特於二○一八年台灣弘法行中，安排六月二十一日蒞臨蓮花基金會。
當日，基金會的董事、同仁、志工們莫不歡欣翹首期待，猶盼慈父歸來普照。長老一入門，依然是一身懸掛重物，以檢驗自己對「感受」有無執著的圓胖裝扮，和藹開朗面容一如過往，並藉由「七輪圖」和「中道圖」諄諄為眾開示內觀（毗婆奢那）修行法要，了解身心過程變異的本質是永無厭足與無我，惟有培養大正念，以識智透視身體並使心走在中道上，超越喜歡和不喜歡的心理，最後拔除三愛（欲愛、有愛、無有愛：苦之因），才能得到究竟的解脫，出離輪迴之苦。
長老除了慈心說法，予以大眾法施，更以本身長期修持所累積的波羅蜜，一一為眾加持祝福、贈予加持之吉祥物，行財施、無畏施；其行正是一位真正護生的大菩薩，無怪乎與會眾等一見長老總是歡喜踴躍，悲戀瞻禮不暫捨！
蓮花基金會立足台灣安寧療護、生命教育領域已逾二十四年，海外參訪團體絡繹不絕。五月十一日香港衛視國際傳媒集團副總裁暨臺灣總經理張宗月小姐蒞會，專訪陳榮基董事長以及台灣失智症協會湯麗玉秘書長，了解現代的緩和醫療，以及宗教對臨終病人之身、心、靈整體照顧的幫助，並探討高齡、失智之相關照護問題。訪談內容將製作成專題報導，近期於香港衛視「愛光心語」節
目播出。
籌備中的芬陀利行願會，五月十四日由籌備人張銘旭先生與目前正參與本會「臨床佛教宗教師」培訓課程學習的達信法師，帶領十位會員前來拜訪。聽取陳慧慈執行長簡介基金會安寧及臨終關懷服務項目及運作模式後，來訪者皆深有所感，決定將「蓮花」列為該會正式成立後學習與贊助之對象。
長年義務指導蓮華合唱團的陳文鈺老師，本職為Yahoo 台灣分公司法務室法律顧問，六月十三日因響應美國總公司「Oath ForGood」公益活動日，特別帶領法務室同仁來訪本會，協助課後評值問卷資料輸入、統計以及義賣用「七彩蓮花燈」的品管檢測。暫離法律人對文字錙銖必較的燒腦工作，Yahoo 同仁們對來到蓮花的公益行感到格外溫馨與愜意。
所屬出版品
生命雙月刊150期
