【專題企畫】
年度計畫 一起做「告別練習」
文／編輯部
無憾人生四部曲
在印度有一種特殊的出家階層，他們全身只有一些用具和幾塊布，且全都綁帶在身上！某天，有一修行者看見一顆高大的椰子樹，因為想吃椰子，他開始爬樹。有人問他：「你爬樹為什麼還帶著行李？」
他回答：「難道你不明白嗎？當我爬上椰子樹頂，萬一上帝剛好那時候召喚我，我怎麼來得及爬下樹拿行李呢？我背好行李，上帝一召喚，就可以直接跟他上去，不必回來取行李！我隨時都做好準備了！」
《告別練習》書中這則寓言，提醒我們是否準備好並幫助自己，在人生每一個階段預作告別？
告別需要練習，就從今年度開始，納入年度新計畫，啟動無憾人生的練習！莫要等到最後才空嘆「人生總是有點來不及」。
一部曲：生命回顧
列出人生清單，預約理想告別
「多數人的恐懼不是死亡，而是走到生命盡頭時，驀然回首，才發現自己從未真正活過！」
這是美國某家醫院訪問了一百個臨終前的老人，請他們回想：人生中最大的遺憾是什麼？所得到的結論。原來大部分的老人都說，「最大的遺憾，就是有夢沒有勇敢去追。」
其實，我們可以不要等到生命最後，倉皇回顧人生，才發覺來不及做的事、來不及說的話太多，夢想已成遺願，心願終成遺囑，留下難以釋懷的遺憾。
現在，此時此刻，就可以「回顧生命」，好好觀看自己一路走來的歷史，有哪些無法釋懷、遺憾、懊悔的事件與歷程？究竟還有哪些人、事、物還影響著現在的自己？
關於過不去的人或事，我們可以抽絲剝繭，試著用新的視野角度，重新看清楚事件的來龍去脈與原委，並試著去接納、去寬恕，重塑生命態度，讓昨日過去，好好面對現在──一個新生的自己。
心中有夢想嗎？有哪些心願還未實現？有哪些想做卻還沒做的事？現在可以先一一列出清單，為自己預訂完成的時間表。人有無限的潛能，只要及時，我們永遠有能力把遺憾清單變成無憾清單，願望清單變成完成清單。
還有在人生的每一個階段或轉捩點，想想有哪些人、事、物，需要道謝、道歉、道愛、道別，可以一一記錄下來並實踐──「四道」人生習題是一輩子都要學習的功課。
二部曲：預立醫囑
為自己負責，掌握「善終」發言權
在生命末期時，要不要急救插管？誰來決定我們人生最後一里路的醫療處置？家人？代理人？醫師？其實沒有人能替我們決定，也不應該由他人幫我們決定，即使是我們最親近的家人。
那麼，面對這樣的情況，能為自己做什麼？就是在健康、意識清楚時「預立醫囑」，簽署「預立意願書」及「醫療決定」，在生命最後一段路上掌握發言權，預約「善終」，不要任人擺布，也不要將「燙手山芋」留給別人。尤其是單身、未婚或沒有親屬的人，更需要預作決定。
什麼是預立醫囑？就是為避免日後失去決定能力時，會遭受不符合自身期望的醫療處置，因而在我們有意識、有決定能力時，預先用書面表達自己的意願。不然，可能接受醫界所謂的「死亡套餐：電擊、插管急救、接呼吸器、送加護病房」伺候，落得「求生不得，求死不能」的窘境，生死難了！
當生命已然結束，軀體又該如何處置呢？已預先簽署器官或大體捐贈同意書了嗎？如果無意捐贈，也應該交代；不然，可能被家人捐贈了。
預立醫囑，是活著就有法律效力的遺囑；但千萬不要當成遺囑，因為等到家人看到時就來不及了！不論我們簽署了什麼意願書、醫療決定或寫下什麼樣的預立醫囑內容，最好告知家人，並充分溝通，讓家人明白並支持我們的意願與決定。
「安樂死」近期因為傅達仁先生而廣為議論。在《告別練習》新書講座上，蓮花基金會董事長陳榮基特別表示，安樂死只解決「身體」的痛，可是心與靈的疼痛並未被解決，何況不論是病人自己動手的「醫助自殺」，或由醫師動手的「安樂死」都非大家樂見的。如果「安寧照護」能更普及與完備，或許病人就不要求安樂死了！
三部曲：預立合法遺囑
分配財產，送給親愛的人禮物
五十五歲的小慧單身未婚，親人只剩一位哥哥和一位妹妹。自從父母相繼過世後，兄弟姊妹間幾乎不聯繫往來，感情非常淡。
小慧白手起家，在事業上小有成就；但她並不希望將來財產全都留給兄妹。她想將1/2 的財產捐給公益團體，1/4分配給曾經幫助她的貴人，並將車子、飾品及一些文物分贈給需要的好友，僅留法定「特留分」給兄妹。
於是，小慧在瞭解合法遺囑的要件後，親自寫下「自書遺囑」，並到法院認證，避免兄妹屆時提出遺囑無效的告訴。
死亡，繼承才開始，生前擁有的財產，就會變成 「遺產」。我國法律規定，不需要任何意思表達，法定繼承人就能自動繼承。
法定繼承人有四個順序：配偶與直系血親卑親屬、父母、兄弟姊妹、祖父母。這些人都可能繼承你的遺產，且有一定比例規定，最低比例額度的保障稱為「特留分」，沒有人可以剝奪。
分配財產是遺囑中的重頭戲！許多人可能覺得不需要立什麼遺囑吧！如果能瀟灑像詩人徐志摩般「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」，那就隨緣了；如果想要依照自己的意願分配財產，必牽涉法律，就須預立合法遺囑。
此外，如果要將遺產或遺物贈給「非法定繼承人」，就稱為「遺贈」。像小慧要將遺產捐給公益團體、貴人及好友，都屬於「遺贈」，都必須在遺囑中表示才算數；不然，都將歸屬法定繼承人；若沒有法定繼承人，又沒立遺囑，則歸屬國家。
所以，單身、出家法師、多元成家者，或沒有家屬者，更需要立遺囑分配財產交代清楚，免得真正在旁陪伴、照顧的人，因為不是「法定繼承人」，反而沒有權利分得遺產；或想要捐獻，卻無法如願。
立好遺囑，交代好事情就好了嗎？那麼誰來落實、執行我們的遺願？這時最好指定「遺囑執行人」，避免可能的衝突紛爭。
四部曲：書寫倫理遺囑
人生不留白，寫給家人的情書
我們記憶裡最精華的部分，保存於外在世界，在雨天潮濕的空氣裡、在幽閉空間的氣味裡、在剛生起火的壁爐芬芳裡……也就是說，在每一個地方；那是過去歲月最後的保留地，是它的精粹……有回憶，才是完美人生。
----- 普魯斯特
關於我們一生的那些年、那些人、那些事，若沒有記錄下來，人生豈不是空走一回？如果沒有留下任何交代，就這樣走了，摯愛的人可能會因此沮喪得不知如何生活下去……
我們可以告訴子女，自己的人生怎麼過、價值觀是什麼、學到的人生哲學又是什麼；或可在漫長的歲月帶來慰藉，成為子女人格的一部分，始終陪伴珍藏！這正是「倫理遺囑」的價值所在。
「倫理遺囑」的內容與形式不拘，可以很自由；除了表達身後事的意願外，主要是傳遞我們的價值觀、生命哲學及學習到的人生功課，一生的記趣，表達對家人的祝福與愛、期許與叮嚀、原諒與被原諒，或是可以傳承給後代的家訓。
美國有一位叫貝尼斯的醫師，致力於推廣「倫理遺囑」的書寫；他認為，倫理遺囑猶如寫給家人的「情書」，也是留給後人最有價值的禮物。貝尼斯醫師更列舉為何書寫「倫理遺囑」的理由：
‧ 如果沒有把自己的生命故事說出來，就會被永遠遺忘了，因為沒有人會替我們做。
‧ 透過撰寫的過程，將發現自己學到很多。
‧ 當下就把我們的價值觀說清楚，可以為後代奠定基礎。
‧ 一旦我們走了，至少還有一些有意義的「作品」流傳下來。
‧ 將讓我們的生命變得更圓滿。
我們現在不寫不練習，更待何時呢？
所屬出版品
生命雙月刊147期
