【專題企畫】
別離前的未雨綢繆（上）
放手歸去，留愛人間
文/李宛蓁
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【編按】
為求真正的生死相安、無憾道別，蓮花基金會多年來致力於「預立遺囑」的倡導，不論是講座形式、專題課程、甚至是與國內知名教寫遺囑的專家黃瀅竹老師合作出版相關叢書，在在扮演催促與提醒的角色，導正人們封閉保守的生死觀，讓遺囑書寫在關係面相的自我整理外，更提供理性實用的法律指引。本期專題企畫將基金會多年來的相關累積透過專文方式呈現，從為何需要預立遺囑、如何書寫合法的遺囑與讀者交流，受限版面，後續還有密封遺囑、代筆遺囑、口授遺囑的說明及透過預囑自省生命的呼喚與期盼，留待下期刊登。
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2016 年4 月19 日，前立委沈富雄在臉書上公布：
我的準遺言
有些人因為生前交待不清楚，留給後人不少麻煩，特在FB 上留下遺言如次：
1.不插管、不氣切、不電擊、不可成為植物人。
2. 斷氣後，即移冷藏庫，不淨身、不換衣、不化妝，擦臉梳頭兩下即可。
3. 不設靈堂、不設牌位、沒有遺像、不拜、不拈香及其他任何宗教儀式。
4. 不發訃聞、沒有告別式；大哭而來，靜靜地走。
5. 於最短時間內，以市立殯葬處提供最簡易廉價的選項火化。
6. 骨灰回歸大地，不留痕跡，花葬、樹葬…均可。
7. 遺物丟棄，有價遺產除另有交待者外，依法處理。
8. 無魂無魄，所以不Say bye bye 了。
P.S. 版權所無，歡迎如法泡製。
沈富雄公開PO 出遺言，引起網友熱烈討論。有的網友留言：「跟你的小孩講就好了幹嘛公開？」沈富雄回應：「盡最後之力，望有社會教化之功。」對這份遺言認同的網友，則表示希望也照樣準備一份留用。
用一份遺言來教化社會，看似匪夷所思，其實不乏先例。三國劉備就曾以遺囑叮嚀兒子劉禪：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」後世將這話當作座右銘；而傳奇的濟公死前也留有偈語：「六十年來狼藉，東壁打倒西壁。於今收拾歸去，依然水連天碧。」輕鬆通透的啟發後人嗔癡無用，生命有何放不下呢？
聖嚴法師也在往生前，留下「不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額『寂滅為樂』以作鼓勵。」多麼輕鬆自在！也成為社會的典範。
然世人皆凡俗，總有許多捨不得、放不下的念想，在這有去無返的旅途終點，每個人都有自己必須面對的功課，要怎樣處理、如何調適？雖然不一定都能遂心所願，但至少我們可以做到，將最後的心願、財務、遺願等，負責任的安排清楚。
國人忌談死亡，但何人能避開離世的這一天呢？與其到最後匆忙慌亂，不如隨時整理自己的隨身之物，包含財務和人際關係，而遺囑就是我們個人關係的總整理，讓我們不論何時面對最後一日，都能輕鬆坦然的走向下個旅程。
一般「遺囑」多自書存檔，遇到萬一之意外時，希望家人可以發現，再依憑遺書所載完成心願。有人每隔一段時間會因當時的心境、遭遇，重新書寫遺囑；有人則在出國前，以防萬一的留下遺囑，不論是在什麼心境、狀態下書寫，遺囑都是赤裸檢視自己、人我關係的重要依憑；我們照著心裡的親疏遠近、愛恨嗔怒，把所愛的人、重視的物品、生平的財產交托出去，希望收到的人也能懂得我們給出的心意，讓愛不因死亡而停滯在悲傷中，能再次流轉溫暖那存在的人，就像《p.s. 我愛你》這本書描寫的一樣，當我們肉體不存在了，如何透過細膩的安排遺贈，讓所愛的人得到安慰，進而擁有重新再出發的勇氣。
所以誰說遺囑僅是一份冷冰冰的法律文書呢？透過文字、影音，它成為我們對這世界最終的心願傳達，藉以撫平生者的傷痛，更讓往者與生者繼續心靈交流。
怎樣寫一份合法的遺囑？
「夕陽無限好，只是近黃昏」道盡所有臨終者的心境，最終一別總是萬般艱難的割捨，但在不得不面對的大限前，若想安心放下，遺囑的訂立就成為重要的決定，將自己的心願白紙黑字書寫為正式的文書，一方面可以藉此重新省視自己的生命狀態，同時也將最後的一份交代和心願託付給子孫、親友。
遺囑的訂定首要「慎重」，務必思慮清晰，合情合理也合己意，萬不可隨性反覆變更，徒增人己的困擾。內容除了財產繼承分配外，家庭精神傳承、對子孫的期待、自己的後事安排、未盡心願的交代等都可列入遺囑。清朝大文豪紀曉嵐，就曾在臨危時口授遺囑，交代子女：「貧莫斷書香，富莫入鹽行；賤莫做奴役，貴莫貪賄贓。」傳為當時美談。
除了慎重外，成鼎律師事務所的戴家旭律師特別提醒，對於人生的這份重要囑託，訂定時務必符合法律規範，才能遂行所願的生效。譬如，須先確定符合法定繼承人的應繼分（註1）、特留分（註2），才不會在日後衍生爭議，造成遺囑無法依願執行，而徒然傷神費心。
依據我國《民法》規定，有五種遺囑訂定方式：自書遺囑、公證遺囑、密封遺囑、代筆遺囑、口授遺囑；遺囑必須符合這五種訂定的形式規範，才能在法律上生效，如果未依《民法》規定所立的遺囑，均屬於無效。
戴家旭律師說，遺囑在法律上有特別的地位，必須符合法律形式才有效，以「自書遺囑」來說，所謂的「自書」就是要自己寫，一定要親筆書寫遺囑，如果用電腦打字，就不符合自書的規定，屬於無效遺囑。
該如何訂立一份合法的遺囑呢？我們來看看《民法》中是如何規定的：
1、自書遺囑：
《民法》第1190 條，自書遺囑者，應自書遺囑全文，記明年、月、日，並親自簽名；如有增減、塗改，應註明增減、塗改之處及字數，另行簽名。
自書遺囑簡便可行，如不想事先公開，也不致引起紛爭，且可書明百年之後希望的喪葬儀式，以及對家人的要求囑託等等，如果事後想檢視修改，也不致造成太多困擾，是大眾普遍常用的方式。
◎範例：
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立遺囑人○ ○ ○， 民國○ 年○ 月○ 日生， 身分證字號○○○○○○○○○○，願將生前之財產（詳載名目，如某銀行存款若干，土地或房屋座落地點、坪數、門牌號碼等）贈予○○○，並指定○○○為遺囑執行人。
本人百年之後，為顧及兒子○○○、女兒○○○生活照顧之需要，特指定由○○○擔任○○○之監護人。
立遺囑人○○○（簽名，不能以印章代替）
中華民國○○○年○○月○○日
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如果財產較多，則須分別詳列清楚，並注意符合法律應繼分、特留分的規定。
2、公證遺囑：
《民法》第1191 條內容：
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公證遺囑，應指定二人以上之見證人，在公證人前口述遺囑意旨，由公證人筆記、宣讀、講解，經遺囑人認可後，記明年、月、日，由公證人、見證人及遺囑人同行簽名，遺囑人不能簽名者，由公證人將其事由記明，並使按指印代之。
前項所訂公證人之職務，在無公證人之地，得由法院書記官行之；僑民在中華民國領事駐在地為遺囑時，得由領事行之。
《民法》第1191 條後一項的訂定，是為了方便旅外僑胞而設立的。
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戴家旭律師說，立遺囑人可以先和公證人討論好遺囑內容，再書寫或打字完成後，由公證人筆記、宣讀、講解，經遺囑人認可後再簽名。戴家旭律師認為公證遺囑在所有遺囑中，是最好也最不容易引起爭議的方式；如果財產處分複雜，建議以此方式安排最為妥善。
公證遺囑書在各縣市的地方法院也可以買得到，立遺囑人可以按固定格式填寫，其內容範例如下：
遺囑公證書
（公證之本旨及依據法條）欄：
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本人財產不動產部分：
一、座落於台北市○○區○○路○○段○○○地號土地及地上建物（門牌號碼○○○）○樓住宅，所有持份由配偶○○○單獨全部繼承。
二、 座落於台北市○○區○○路○○段○○○地號土地，面積○○○平方公尺，所有持份由長子○○○（民國○○年○○月○○日生，○○市人，國民身分證字號○○○○○○○○○○）單獨全部繼承。
動產部分：
一、本人所有股票及名下汽車，由長女○ ○ ○（ 民國○ ○ 年○ ○ 月○○日生，○○市人，國民身分證字號○○○○○○○○○○）單獨全部繼承。
二、銀行存款及其他一切財產，由全體繼承人平均繼承。
本人指定配偶○○○為遺囑執行人。
本遺囑由公證人筆記、宣讀、講解，經遺囑人認可後，由公證人、見證人、遺囑人同行簽名，依公證法及民法之規定予以公證。
立遺囑人：○○○
見證人：○○○
身分證字號：
見證人：○○○
身分證字號：
公證人○○○
中華民國 ○○○ 年 ○○ 月 ○○ 日
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遺囑公證完畢，公證處會給立遺囑人一份公證書，將遺囑附在公證書前，但若立遺囑人已神智不清，或立遺囑人被陪同的親友不斷左右打斷其意願時，公證人也可以拒絕公證。
備註①：「應繼分」
「應繼分」是指繼承人每個人可以獲得遺產的順序和比例。依據《民法》第1138 條，法律上的繼承分配：
當繼承人有多位時，民法對繼承人有規定的順位及比例。根據《民法》，除了配偶以外，其繼承順位為：
第一順位：直系血親卑親屬、第二順位：父母親（不含配偶之父母）、第三順位：兄弟姊妹（不含配偶之兄弟姊妹）、第四順位：祖父母（不含配偶之祖父母）。
配偶為當然繼承人，表示不論是何種順位的人繼承，配偶都能一同與該順位之人分配其遺產。
確認繼承人的順位後，無配偶者，當前一順位「沒人」時，按順位下來，其分配比例為該順位的人數均分；有配偶者，其財產分配比例根據民法第1144條：
配偶的應繼分
1.繼承人為第一順位之人（子女）時，配偶與其他所有人均分。
2.繼承人為第二順位的父母親時，配偶取得二分之一，另外二分之一由父母親均分。
3.繼承人為第三順位的兄弟姊妹時，由配偶取得二分之一，另外的二分之一由兄弟姊妹均分。
4.繼承人為第四順位的祖父母時，配偶可取得三分之二，剩下三分之一由祖父母均分。
5.若是第一順位到第四順位都沒有人時，則由配偶全部繼承。
備註②：「特留分」
法律上規定繼承人的最低分配額度如下：
1.配偶的特留分，是其應繼分的二分之一。
2.直系血親卑親屬的特留分，是其應繼分的二分之一。
3.父母的特留分，是其應繼分的二分之一。
4.兄弟姊妹的特留分，是其應繼分的三分之一。
5.祖父母的特留分，是其應繼分的三分之一。
所屬出版品
生命雙月刊141期
