【塵盡光生】

■ 陳榮基／佛教蓮花基金會董事長

　　　　   台大醫學院神經科教授

 

安寧緩和醫療是一種全人的醫療照顧（holistic care），是身、心、靈全面重視的照護體系。在靈性照顧上，宗教的介入相當重要。天主教或基督教重視醫療傳道，不論是神父、修女或牧師等神職或牧靈人員，在養成訓練中很多會接受醫療相關訓練，因此很容易加入安寧團隊，與醫護人員合作照顧病人。

 

在佛教的傳統中，法師的養成缺乏醫療訓練，不容易找到適當人選參與安寧緩和醫療工作。佛教蓮花基金會乃於一九九八年開始與台大醫院緩和醫療病房合作，提供有志參與醫療的法師，基本的醫學及佛法在臨終病人如何運用的訓練，稱為臨床佛教宗教師培訓。在法鼓文理學院校長惠敏法師及台大醫院家醫科主任陳慶餘教授的帶領下，逐漸確立了臨床佛教宗教師培訓的制度。完成

培訓的法師加入全台醫院安寧病房、共照、社區及居家服務，與醫療團隊並肩合作，成為安寧緩和照顧的核心成員，深受各個醫院及病人與家屬的歡迎。

 

這種臨床佛教宗教師的制度，可能是佛教歷史上的創舉。更透過「日本公益財團法人全國青少年教化協議會臨床佛教研究所」神仁法師等的努力，於二○一三年傳到日本。

 

宗惇法師與德嘉法師是台大醫院培訓的第一批佛教臨床宗教師，並成為這個培訓制度的傳承指導法師。在陳慶餘教授與惠敏校長的帶領下，成立台灣臨床佛學研究協會，宗惇法師接任陳慶餘理事長的職位，繼續發揚光大。

 

宗惇法師與德嘉法師接著成立大悲學苑，積極以「醫療傳道」，帶領眾多佛教臨床宗教師及熱心的志工善知識，推動社區安寧照顧。現在將感人的臨終關懷經驗，集結成冊，完成著作《生死奧祕》。書中有十六個深刻、動人的臨終照顧故事，告訴我們安寧緩和醫療的精神，更分享佛教臨床宗教師在其中扮演的重要角色。

 

在書中，你將看到法師如何親切的讓九十多歲的阿嬤，「牽著」阿彌陀佛接引的手，走向「善」的生命旅程，而不是走向「死亡」。在結束完美的一生後，能安詳走向極樂世界！

 

生老病死是人類必經的道路，而「因為我是人類的一分子，因此不要問喪鐘為誰而鳴。臨終要能及時道謝、道歉、道愛、道別，四道之後，「或許，從現實的朦朧鏡面，我們又看到了未來的蹤影？」如果「你願知道死的祕密，除了在生命的心中尋求外，你怎麼能尋見？」

 

書中又說，「如果我們沒有準備好面對死亡，就如同沒有準備好面對生命。」佛法的六大法門能提升內在力量，讓你「洞察每一事物的瞬息萬變，從生到死的短暫過程，以及不僅在生之前，也包括死之後的無限時間。」透過信願行的引導，讓你照見「凡事皆好，凡事皆完美，萬事萬物都好，死亡和生命一樣好。」

 

細細品嘗從本書中所引用的文句，你不覺得這是一本很值得大家珍藏品味的好書嗎？

 

蓮花基金會倡言：「活著，是最好的禮物；善終，是最美的祝福。」祝福大家！

 

　　( 本文乃陳榮基董事長為將於105年11 月21 日出版的《生死奧祕：十六個生命的靈性對話與臨終學習》推薦序)